佛教中:以果地觉,为地因心”最早出处 以什么样佛教以什么因地起修才能于果地相应

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佛教中:以果地觉,为地因心”最早出处 以什么样佛教以什么因地起修才能于果地相应 南怀瑾因地不真果遭纡曲应该是大佛顶首楞严经,“因地不真,果招纡曲”。应该是大佛顶首楞严经,“因地不真,果招纡曲”。

请问佛教典籍中的一句话【因地不真 果招纡曲】具体...

学楞严咒,就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛。楞严咒每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。想学楞严咒,持诵楞严咒的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功德回向给全世界。这样成就的功德果报才大,因为其中没有自私心

因地不正,果招迂曲 什么意思

1楼说得不是十分准确。这句话是佛教中的。意思是,一切原因引致结果,错误的因不会导致正确的果。错误的目的、手段不会引来正确的后果。 比如说你为了发财就求佛、修佛法,为了神通求佛法,引来的结果就不会是真正的佛法。 同理,为了发财去当官

因地不真果招迂曲在楞严经那一品

第六卷,四种清净明诲章

种什么因结什么果

从前有一个贫穷的人,但他非常的勤劳工作,都是给人家做苦工,得到一点点的报酬,勉强维持生活。他想要添一件衣服,却拼命的省食俭用,努力工作几年后

请问佛教典籍中的一句话【因地不真 果招纡曲】具体...

以下内容仅供参考,不对之处,期望不吝执正: 因:原因,依据;地:根本,基础;不真:不真实,不对路;果:果位,果报;招:招来,招致;纡:纡回;曲:曲折。 隔离原上下文单独解释,这句话的含义是:不真实的原因和根本,将招来曲折纡回的果

万法皆空,因果不空。这句话啥意思?

万法皆空,因果不空。这两个“空”不是一个意思。 一切人事物,一切万法虽然都是“空性”的,但是身口意造作的业力因果并不是因此就“没有”了,而是“示现宛然”,这就是所谓的“性空缘起”。但是在业果缘起的同时,万法的本质还是空性的,这个实相不会改

以什么样佛教以什么因地起修才能于果地相应

首先就是持戒,出发点的正确才可以正确抵达目的地。佛教修行以十善业为基础,深信因果,严持戒律,六度万行广如经说。 可以受持《大佛顶首楞严经》对修行是必不可少的,特别是第九卷第十卷的五十阴魔篇章,能让行者避免走弯路。 《大佛顶首楞严

佛教中:以果地觉,为地因心”最早出处

应该是大佛顶首楞严经,“因地不真,果招纡曲”。

因地不正果遭纡曲 除指月录外还有何说

我们学佛,第一要把知见立正。我们的佛性是非空非有,你说有,它无相可得,你说空,它有妙用,显现一切相,起一切作用,它能说能听,能做事能走路。非空非有,两面不着,中间也不立,两面没有就没有中间了,有两面就有中间。以这种知见学佛,就

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